是2D還是3D？全形拓的視覺幻象製造術
拿起相機拍照，是現代人熟悉的日常。那攝影出現前，要怎麼留下眼前事物的身影呢？
除了繪畫和文字，清代興起一種能捕捉器物立體外形的拓印技術—「全形拓」。「全形拓」曾風靡一時，卻漸漸失傳。它有甚麼迷人之處，又為何沒落？快來一探「全形拓」的故事。
▌全形拓的前世今生
在全形拓之前─平面拓本、線繪圖
「拓印」一般指平面拓本，將紙張覆蓋在刻石、甲骨或青銅器等器物上方，印出圖像與文字（圖一）。「全形拓」則是運用了測量尺寸、墨色變化、剪裁和拼貼等方法，在平面紙張上展現器物立體樣貌的拓本，大約隨著清乾嘉年間（1736-1821）對金石學的關注而逐漸興盛，以青銅器拓本為大宗。
（圖一）甲骨文拓片，《小屯第二本殷虛文字乙編》圖0867。傅圖登錄號：188571-0867
甲骨的平面拓本，使用深墨拓印，清楚呈現甲骨文與甲骨外形。
宋代金石學盛行以來，帝王與文士爭相收藏青銅禮器，更製作圖錄考證源流，知名的有呂大臨《考古圖》，宋徽宗也將收藏品編成《宣和博古圖》。從傅斯年圖書館（後文簡稱：傅圖）的《泊如齋重修宣和博古圖錄》（圖二）可看到，繪師使用細長勻稱的墨線，勾勒器物外形和花紋，只有銘文使用拓印法。
（圖二）商瞿父鼎，王黼撰《泊如齋重修宣和博古圖錄 三十卷》冊1卷1。傅圖登錄號：10008.014
《宣和博古圖》利用細勻墨線勾勒器物外形與紋飾。銘文「翟父」使用拓印法﹐並以楷書標注。
全形拓的發展與特點─立體感與質感的再現
在重視金石學的清代，線描圖似乎不能滿足藏家，他們嘗試拓印整件器物，具視覺衝擊性的全形拓進而誕生。全形拓著重表現立體感與表面質感，以傅圖館藏毛公鼎全形拓為例（圖三），器表斑駁的紋理歷歷在目，造形的立體層次則以墨色濃淡呈現：高凸的紋飾、立耳和三足墨色最深，器腹內側最淺淡；器腹受光面，刻意疊加深墨突顯圓鼓造型。
（圖三）周毛公𢉩鼎《善本軸裝》，原器現藏國立故宮博物院。傅圖登錄號：186789
此件毛公鼎全形拓出自陳介祺之手，已逐漸掌握器物結構、墨色濃淡，順利拓印出圓鼎內部的長篇銘文。
全形拓的發展經歷摸索到成熟的不同階段，早期作品接近平面拓本，主要拓印小型且紋飾簡單的器物。在金石學家陳介祺（1813-1884）等人的努力下，全形拓技術不斷精進，對墨色變化和器物結構的掌握都顯著提升（圖三）。全形拓邁向成熟的關鍵，是周希丁（1891-1961）等人運用西方透視原理，以細緻的墨色層次，營造更精準自然的光影變化、立體性與重量感（圖四）。全形拓的視覺特性，使它不只是金石學的考證依據，也成為文人相互饋贈和收藏的藝術品。
（圖四）𪱪虎簋，《謐齋金文拓本》。傅圖登錄號：187749-1170
周希丁所拓，周氏運用西方透視原理，精確處理透視與器物立體感，
以細膩的墨色呈現光影變化。
西方攝影術傳入─視覺圖像的轉變
西方攝影術傳入中國後，石印(註一)、珂羅版(註二)等新式印刷術亦漸普及，這些能精細展現圖像的新興技術，慢慢被大眾接受。深受文人喜愛的全形拓，在照相印刷成本低廉且製作便捷的競爭下，最終被取代。以容庚(1894-1983)《武英殿彝器圖錄》為例，器物以珂羅版印刷照片取代線描圖和全形拓，不過因拓片的黑白對比色更能清晰呈現文字，銘文拓片仍保留了下來（圖五、六）。有趣的是，人們對器物的關注焦點，由銘文考證，擴及到器物外形與紋飾的變化，容庚《商周彝器通考》甚至以獨立章節探討花紋裝飾。
（圖五）頌壺，容庚《武英殿彝器圖》。傅圖登錄號：52078-059a
《武英殿彝器圖》使用珂羅版印刷照片，取代全形拓與線繪圖。
（圖六）頌壺，容庚《武英殿彝器圖》。傅圖登錄號：52078-059b
《武英殿彝器圖》中，銘文與紋飾仍使用拓印法。
從宋代線描圖、清代全形拓及珂羅版照片，到現代數位影像，可窺見視覺傳達與複製技術的轉變歷程。現今的青銅器圖錄，繼承以器物攝影為主（圖七）、銘文與紋飾拓印為輔的編輯方式，因應研究需求也常繪製線描圖。全形拓則成為珍稀的收藏品，是金石學盛行於時的印證。
（圖七）頌壺，傳世有兩件作品，其中一件現藏國立故宮博物院。現代文物攝影，將器形、紋飾、色彩與光影變化細膩呈現於照片中。
圖像來源：國立故宮博物院
傅斯年圖書館所藏銅器全形拓超過1,200件，多屬劉體智、柯昌泗、陳介祺等名家舊藏，品質極佳，特別是其中不少為著名拓師親手拓製且鈐印者，如周康元、王秀仁、馬子雲，皆為一時之選，甚為珍貴。目前史語所數位典藏整合系統—青銅器拓片資料庫，收錄全形拓拓本共1,419筆資料，透過數位化保存珍貴的文化資產。
▌補給站─全形拓的幻象製造術
製作全形拓包括幾個基本步驟，分別是：「選定拓印面」、「測量尺寸與繪製草稿」，及「上墨與修整」。
（一）選定拓面：選擇最能突顯器物特點的角度，作為拓印面。
（二）測量尺寸與繪製草稿：在草圖上畫出代表水平和垂直線的「ꓕ」形基準線。測量器物各部位的長寬，標示在草稿上。以符合透視的弧線連接標示點。
（三）上墨與修整：在器物表面刷上白笈水，將紙張貼合在器表上，以撲子沾墨並分次拓出器面，最後修整輪廓線與接合處空隙。
全形拓製作法，可分成「整紙拓」、「拼拓」和「翻刻拓」。通常拓師會根據狀況，綜合運用不同技法。
（一）整紙拓：指器物全體拓印在同一張紙上，分次挪移和拓印完成。
（二）拼拓：將器物各部位拓印在不同紙上，經剪裁與拼貼而成。
（三）翻刻拓：為清楚呈現紋飾形貌，將器物的花紋、銘文與外形等，翻刻在木頭或石材上，於翻刻的模型上拓印。
註一：「石印」是平面印刷技法之一，依油水分離原理製作，利於翻印古籍。在石版上使用油性液體直接描繪或以膠紙轉印文字圖樣，再用水浸濕石版並滾墨，油水相斥使油性線條能翻印在紙上。「照相石印」是將照片原稿轉印在膠紙上，後續製程與一般石印相同。
註二：「珂羅版」是照相平面印刷的技法之一，能精確表現色階變化。是在玻璃版上塗感光乳劑後，與照片負片密合曝光，因乳膠硬化程度與感光度成正比，經浸入甘油混和液等處裡加工後，能細緻呈現色階濃淡。
參考文獻：
1. （宋）王黼，《至大重修宣和博古圖録 三十卷》，北京：北京圖書館出版社，2005。
2. （清）容庚，《商周彝器通考》，北京：哈佛燕京學社出版，1941。
3. （清）容庚，《武英殿彝器圖錄》，北京：哈佛燕京學社出版，1934。
4. （清）陳介祺，〈傳古別錄〉，收入《美術叢書》，臺北：藝文印書館，1975，冊6，輯2第2集，頁333-346。
5. 馬子云，〈傳拓技法〉，《文物》10（1962），頁53-55。
6. 馬子云，〈傳拓技法(續)〉，《文物》11（1962），頁59-62。
7. 國立故宮、中央博物院聯合管理處編，《故宮銅器圖錄》，臺北：中華叢書委員會，1958。
8. 國家圖書館編，《國家圖書館藏青銅器全形拓》，上海：上海書畫出版社，2020。
9. 陳秀玉，〈失落的技藝—全形拓〉，《古今論衡》7（2002.1），頁130-144。https://www1.ihp.sinica.edu.tw//storage/publish3L/7-8.pdf
10. 陳昭容、黃銘崇、袁國華，〈傅斯年圖書館藏銅器全形拓〉，《古今論衡》3（1999.12），頁159-170。https://www1.ihp.sinica.edu.tw//storage/publish3L/3-13.pdf
11. 陳昭容，〈精金良墨—以傳拓藝術展現青銅器形制之美〉，2005年7月23日史語所演講摘要，文稿未發表。
12. 傅萬里，〈傳拓篆刻名家周希丁與先父傅大卣〉，《古今論衡》23（2011.12），頁192-200。https://www2.ihp.sinica.edu.tw/file/4671VhZkydF.pdf
13. 廖彩惠，〈絕學外傳—以撲子作畫的全形拓技藝〉，《古今論衡》20（2009.12），頁156-170。https://www2.ihp.sinica.edu.tw/file/4693CDzvLxP.pdf
14. 施品曲，〈子子孫永寶用—談「頌壺」及青銅器全形拓〉，《中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館》
http://museum.sinica.edu.tw/resources/item/92/ （檢索日期：2022年2月15日）
15. 〈深宮重寶‧墨影留形—青銅器全形拓特展〉，《中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館》（檢索日期：2022年2月15日）
http://museum.sinica.edu.tw/exhibitions/16/（檢索日期：2022年2月15日）
撰稿：莊慈
編輯：陳怡蓁
除了繪畫和文字，清代興起一種能捕捉器物立體外形的拓印技術—「全形拓」。「全形拓」曾風靡一時，卻漸漸失傳。它有甚麼迷人之處，又為何沒落？快來一探「全形拓」的故事。
▌全形拓的前世今生
在全形拓之前─平面拓本、線繪圖
「拓印」一般指平面拓本，將紙張覆蓋在刻石、甲骨或青銅器等器物上方，印出圖像與文字（圖一）。「全形拓」則是運用了測量尺寸、墨色變化、剪裁和拼貼等方法，在平面紙張上展現器物立體樣貌的拓本，大約隨著清乾嘉年間（1736-1821）對金石學的關注而逐漸興盛，以青銅器拓本為大宗。
（圖一）甲骨文拓片，《小屯第二本殷虛文字乙編》圖0867。傅圖登錄號：188571-0867甲骨的平面拓本，使用深墨拓印，清楚呈現甲骨文與甲骨外形。
宋代金石學盛行以來，帝王與文士爭相收藏青銅禮器，更製作圖錄考證源流，知名的有呂大臨《考古圖》，宋徽宗也將收藏品編成《宣和博古圖》。從傅斯年圖書館（後文簡稱：傅圖）的《泊如齋重修宣和博古圖錄》（圖二）可看到，繪師使用細長勻稱的墨線，勾勒器物外形和花紋，只有銘文使用拓印法。
（圖二）商瞿父鼎，王黼撰《泊如齋重修宣和博古圖錄 三十卷》冊1卷1。傅圖登錄號：10008.014《宣和博古圖》利用細勻墨線勾勒器物外形與紋飾。銘文「翟父」使用拓印法﹐並以楷書標注。
全形拓的發展與特點─立體感與質感的再現
在重視金石學的清代，線描圖似乎不能滿足藏家，他們嘗試拓印整件器物，具視覺衝擊性的全形拓進而誕生。全形拓著重表現立體感與表面質感，以傅圖館藏毛公鼎全形拓為例（圖三），器表斑駁的紋理歷歷在目，造形的立體層次則以墨色濃淡呈現：高凸的紋飾、立耳和三足墨色最深，器腹內側最淺淡；器腹受光面，刻意疊加深墨突顯圓鼓造型。
（圖三）周毛公𢉩鼎《善本軸裝》，原器現藏國立故宮博物院。傅圖登錄號：186789此件毛公鼎全形拓出自陳介祺之手，已逐漸掌握器物結構、墨色濃淡，順利拓印出圓鼎內部的長篇銘文。
全形拓的發展經歷摸索到成熟的不同階段，早期作品接近平面拓本，主要拓印小型且紋飾簡單的器物。在金石學家陳介祺（1813-1884）等人的努力下，全形拓技術不斷精進，對墨色變化和器物結構的掌握都顯著提升（圖三）。全形拓邁向成熟的關鍵，是周希丁（1891-1961）等人運用西方透視原理，以細緻的墨色層次，營造更精準自然的光影變化、立體性與重量感（圖四）。全形拓的視覺特性，使它不只是金石學的考證依據，也成為文人相互饋贈和收藏的藝術品。
（圖四）𪱪虎簋，《謐齋金文拓本》。傅圖登錄號：187749-1170周希丁所拓，周氏運用西方透視原理，精確處理透視與器物立體感，
以細膩的墨色呈現光影變化。
西方攝影術傳入─視覺圖像的轉變
西方攝影術傳入中國後，石印(註一)、珂羅版(註二)等新式印刷術亦漸普及，這些能精細展現圖像的新興技術，慢慢被大眾接受。深受文人喜愛的全形拓，在照相印刷成本低廉且製作便捷的競爭下，最終被取代。以容庚(1894-1983)《武英殿彝器圖錄》為例，器物以珂羅版印刷照片取代線描圖和全形拓，不過因拓片的黑白對比色更能清晰呈現文字，銘文拓片仍保留了下來（圖五、六）。有趣的是，人們對器物的關注焦點，由銘文考證，擴及到器物外形與紋飾的變化，容庚《商周彝器通考》甚至以獨立章節探討花紋裝飾。
（圖五）頌壺，容庚《武英殿彝器圖》。傅圖登錄號：52078-059a《武英殿彝器圖》使用珂羅版印刷照片，取代全形拓與線繪圖。
（圖六）頌壺，容庚《武英殿彝器圖》。傅圖登錄號：52078-059b《武英殿彝器圖》中，銘文與紋飾仍使用拓印法。
從宋代線描圖、清代全形拓及珂羅版照片，到現代數位影像，可窺見視覺傳達與複製技術的轉變歷程。現今的青銅器圖錄，繼承以器物攝影為主（圖七）、銘文與紋飾拓印為輔的編輯方式，因應研究需求也常繪製線描圖。全形拓則成為珍稀的收藏品，是金石學盛行於時的印證。
（圖七）頌壺，傳世有兩件作品，其中一件現藏國立故宮博物院。現代文物攝影，將器形、紋飾、色彩與光影變化細膩呈現於照片中。圖像來源：國立故宮博物院
傅斯年圖書館所藏銅器全形拓超過1,200件，多屬劉體智、柯昌泗、陳介祺等名家舊藏，品質極佳，特別是其中不少為著名拓師親手拓製且鈐印者，如周康元、王秀仁、馬子雲，皆為一時之選，甚為珍貴。目前史語所數位典藏整合系統—青銅器拓片資料庫，收錄全形拓拓本共1,419筆資料，透過數位化保存珍貴的文化資產。
▌補給站─全形拓的幻象製造術
製作全形拓包括幾個基本步驟，分別是：「選定拓印面」、「測量尺寸與繪製草稿」，及「上墨與修整」。
（一）選定拓面：選擇最能突顯器物特點的角度，作為拓印面。
（二）測量尺寸與繪製草稿：在草圖上畫出代表水平和垂直線的「ꓕ」形基準線。測量器物各部位的長寬，標示在草稿上。以符合透視的弧線連接標示點。
（三）上墨與修整：在器物表面刷上白笈水，將紙張貼合在器表上，以撲子沾墨並分次拓出器面，最後修整輪廓線與接合處空隙。
全形拓製作法，可分成「整紙拓」、「拼拓」和「翻刻拓」。通常拓師會根據狀況，綜合運用不同技法。
（一）整紙拓：指器物全體拓印在同一張紙上，分次挪移和拓印完成。
（二）拼拓：將器物各部位拓印在不同紙上，經剪裁與拼貼而成。
（三）翻刻拓：為清楚呈現紋飾形貌，將器物的花紋、銘文與外形等，翻刻在木頭或石材上，於翻刻的模型上拓印。
註一：「石印」是平面印刷技法之一，依油水分離原理製作，利於翻印古籍。在石版上使用油性液體直接描繪或以膠紙轉印文字圖樣，再用水浸濕石版並滾墨，油水相斥使油性線條能翻印在紙上。「照相石印」是將照片原稿轉印在膠紙上，後續製程與一般石印相同。
註二：「珂羅版」是照相平面印刷的技法之一，能精確表現色階變化。是在玻璃版上塗感光乳劑後，與照片負片密合曝光，因乳膠硬化程度與感光度成正比，經浸入甘油混和液等處裡加工後，能細緻呈現色階濃淡。
參考文獻：
1. （宋）王黼，《至大重修宣和博古圖録 三十卷》，北京：北京圖書館出版社，2005。
2. （清）容庚，《商周彝器通考》，北京：哈佛燕京學社出版，1941。
3. （清）容庚，《武英殿彝器圖錄》，北京：哈佛燕京學社出版，1934。
4. （清）陳介祺，〈傳古別錄〉，收入《美術叢書》，臺北：藝文印書館，1975，冊6，輯2第2集，頁333-346。
5. 馬子云，〈傳拓技法〉，《文物》10（1962），頁53-55。
6. 馬子云，〈傳拓技法(續)〉，《文物》11（1962），頁59-62。
7. 國立故宮、中央博物院聯合管理處編，《故宮銅器圖錄》，臺北：中華叢書委員會，1958。
8. 國家圖書館編，《國家圖書館藏青銅器全形拓》，上海：上海書畫出版社，2020。
9. 陳秀玉，〈失落的技藝—全形拓〉，《古今論衡》7（2002.1），頁130-144。https://www1.ihp.sinica.edu.tw//storage/publish3L/7-8.pdf
10. 陳昭容、黃銘崇、袁國華，〈傅斯年圖書館藏銅器全形拓〉，《古今論衡》3（1999.12），頁159-170。https://www1.ihp.sinica.edu.tw//storage/publish3L/3-13.pdf
11. 陳昭容，〈精金良墨—以傳拓藝術展現青銅器形制之美〉，2005年7月23日史語所演講摘要，文稿未發表。
12. 傅萬里，〈傳拓篆刻名家周希丁與先父傅大卣〉，《古今論衡》23（2011.12），頁192-200。https://www2.ihp.sinica.edu.tw/file/4671VhZkydF.pdf
13. 廖彩惠，〈絕學外傳—以撲子作畫的全形拓技藝〉，《古今論衡》20（2009.12），頁156-170。https://www2.ihp.sinica.edu.tw/file/4693CDzvLxP.pdf
14. 施品曲，〈子子孫永寶用—談「頌壺」及青銅器全形拓〉，《中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館》
http://museum.sinica.edu.tw/resources/item/92/ （檢索日期：2022年2月15日）
15. 〈深宮重寶‧墨影留形—青銅器全形拓特展〉，《中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館》（檢索日期：2022年2月15日）
http://museum.sinica.edu.tw/exhibitions/16/（檢索日期：2022年2月15日）
撰稿：莊慈
編輯：陳怡蓁